剧情介绍 距今两千两百多年，中华大地尚在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。
危难之时，梁王向以守城著称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身应战的墨者——革离。
不可一世的赵兵对这位来自墨家的无名小卒鄙视之极。但革离却出奇制胜，奋勇抵挡住赵军二千兵马的偷袭，令赵军束手无策，无功而返。
逐渐，全心练兵，亲自制造无数特别武器的革离，加强梁城防守实力，应付赵军随时而来的庞大攻击，使得梁城上下，无不对革离折服。但是，突然到来的墨家传人揭开了一个惊天秘密，顿时引起梁城惊恐万分。而此时梁王的嫉妒，又如鬼影一般隐匿在革离身边，杀气四伏。
城外，尽管巷淹中使出不同的攻城方法，可惜除损兵折将外，依然无法攻占梁城，反令革离声望传遍各地，远远超过了无能的梁王和强悍的巷淹中。
正值赵军无心攻战之际，赵王却突然传令撤军！巷淹中虽传令撇退，自己却坚持留下，继续作战，以报战死沙场的下属其在天之灵。结果有二千名效忠巷淹中的部属，不约而同地折返，发誓攻克梁城。
得知城外只剩二千赵军，梁王自以为能轻易应付，便急于把革离赶走。得享一时之安宁，梁城人民已逐渐忘记革离的功劳，返回从前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率赵军再次攻城，不费吹灰之力，便攻陷梁城。
巷淹中没有捉到革离，却相信革离不会离弃梁城，于是以城民作为人质，逼革离现身。
革离的出现，与梁城的命运，在战争的起落中悬而未决。 [编辑本段]创作背景 电影《墨攻》改编自日本作家酒见贤一于1991年出版的同名小说《墨攻》（旧称《墨子攻略》），片名的含义是“墨子攻略”。香港导演张之亮花费近十年策划筹备，用前所未有的古战场面，将两万五千名骁勇善战的赵军，一个莽鞋布衣，其貌不扬的墨者，四千老弱妇孺的百姓，“撕裂”，“混杂”，“糅合”，却又毫不留情的“抛掷”于公元前370年春秋战国硝烟四起的历史中。导演用《墨攻》，讲述一个绝对“非攻”的故事。
墨攻的二十个硬伤：兼谈对中国战争片的失望
2006-12-13 14:35:44 / 天气: 晴朗 / 心情: 平静 / 个人分类：妙文好帖
转载自新浪博客
老实说，我喜欢战争片。那种金戈铁马，纵横沙场的感觉让人心醉神迷。更重要的是，在战争中，人性的美与丑得到了极大的张扬，通过战争片，更能从本源的意义上探讨人心、人性。比之所谓的文艺片，更加直指人心，想一想《拯救大兵雷恩》吧！
遗憾的是，除了小时候看的几部经典以外，中国很少拍出像样的战争片。这几年拍的什么《突出重围》、《DA师》还有《和平年代》等等，除了卿卿我我就是滑稽搞笑，都三、四十岁的师团级干部，整天为了几个女人争风吃醋，像话吗？最近的《垂直打击》更是将恶搞进行到了底，说出来都不好意思。同样是空降兵，你看看人家《兄弟连》，一边看，一边让你感觉子弹就从脑门上嗖嗖地过啊！古代战争那就更没法看。过去，我们还有人多的优势，咋一看，黑压压一片，满像那么回事，可经不住细看啊！就说那《三国演义》，有穿蓝底白条运动裤的，有一边打一边笑的，有骑着野驴拿着扫帚PK的，说着说着我就脸红。你看看人家《勇敢的心》，几百人的呐喊，比我们几万人都恐怖！那是真的恐怖啊！我毫不犹豫地相信，当年巨鹿大战中的项羽比那个梅尔·吉布森更男人，史书上不是说了嘛，楚军的呐喊声吓得各位诸侯第二天天不亮就跑到项羽帐前，称颂霸王！相比之下，《西楚霸王》中的吕良伟简直就是一个娘娘腔。更别提什么《指环王》了！
得！看了半天《墨攻》，已经比过去有很多进步了。虽然关键的地方逻辑不通，好歹整了个相对完整的故事，部队的兵器、铠甲也满像那么回事，但细细一看，却让俺找出不少硬伤，恰好二十个，先报给大家看看。
1．第一次进攻，城门已经被烧毁，赵军退兵时，城门又完好无损？！
2．攻入瓮城后，赵军被焚，奇怪的是，每个人着火以后，都面无痛苦之色，还样子难看地扭来扭去，秧歌不像秧歌，蹦迪不像蹦迪，更搞笑的是，地上一点血都没有？！
3．革离一刀把高将军的马辟成两半，那马掉到火堆里，一下就着火了，奇怪，又不是排量4.0的悍马，肚子里全是汽油，唉！一看就是CG新手做的，连血都没有，也太不把观众当有智慧的生物了吧？！
4．军队的阵型摆得太稀松了，稀稀拉拉的，一点都不威严，细细一数，九九八十一个人就一个方阵？退兵的时候倒是军容严整，兵强马壮的样子，晕！
5．革离逸悦夜探赵军军营被发现，赵军骑马追，两人步行跑，追了一晚上，直到天亮，愣是没追上！如果在当代，这两人要是参加中长跑，还轮得到小黑们称雄？！
6．夜探赵营，居然还穿铠甲且步行，也不嫌累赘？！
7．挖地道进攻，赵军的策略是里应外合，按照常理，进攻方式应该和第一次一样，先发动城外进攻，等待城里部队都集中到城墙上时，地道精兵才发动进攻。而赵军进攻的顺序却恰恰反了过来，奇怪也哉？！
8．上千赵军攻入城内，城内统共有4千梁军，分别用于守城和护卫王宫，用于围赵军的，不会超过一半，也就是2千人左右，难道还不能一战？反而全部被杀，太怪异了！
9．有没有搞错？10万大军进攻小小梁城，打了两下就撤兵了，太小儿科了吧？至少应该连续不断攻城，直至攻下。你看人家指环王，才一万魔军，就能整出那么大动静，10万大军哎，搞什么冬冬？！
10．小黑明明已经被送走了，却在关键时候突然出现，还救了革离，还突然成了智者，进化得也忒快了点？！
11．巷淹中与革离单挑？太离谱了吧？小说看多了吧？
12．我靠！一个小黑就挖破了整个地下坑道？
13．又不是火山爆发，坑道里流出来的水有那么牛比？！再说了，你革离知道用水攻，他巷淹中、赵国名将，就没想到这招？
14．几千个老百姓加300弓箭手居然杀跑了赵国大军？！
15．逸悦被关在哪里，随便找个梁王的手下一问，不就知道了，费那事儿干什么？！
16．农民起义军进城了，还让梁王继续当权？！
17．箭插在箭篓里，居然晃来晃去，弯个腰岂不全掉光了？！
18．赵军骑兵统统有马镫？！我又晕，马镫是汉朝时的发明。赵军是有胡服骑射的改革，但那个骑兵主要用于射箭，从来不用于临战冲锋！那时候打仗，还是以车战为主。我靠！想象一下，上千辆战车驰骋战场，那是多么壮观的场面？！
19．牛顿力学告诉我们，箭头是流线型的，有助于飞得远。革离告诉我们，箭头上绑根绳子，破坏流线型，反而可以飞得更远，是牛顿错了，还是革离错了？
20．最最最最搞笑的场面终于出现了！当当当当～～～这就是神兵天降！我靠！笑死我了！赵军乘着热气球出现在空中，不仅发射弓箭，还往下扔火把！各位观众，在这里我郑重宣布，中国早于美国2000年就已经发明了传说中的陆战之王——武装直升机！
为什么我们抗战、越战的片子拍得好？那是因为我们经历过那样的战争。我们已经远离战争很久了，要拍好战争片，虽然不能直接从战争中获取灵感，但却可以对我们民族数千年的战争史进行反思。因为，一个国家的战争片，除了能反应这个国家电影拍摄技术的水准外，更能现象出这个国家对战争的思考。一个把战争片拍成儿戏的民族，恐怕也把战争当成了儿戏。本以为能看到一场对战争的思考，对人性的讨论的严肃影片，没想到却笑掉了大牙，明天还得看牙科，得不偿失！
D 试题分析：“学在官府”是西周教育的显著特点。是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。春秋时期，我国奴隶制崩溃而转向封建制，经济、政治的大变化，也变化在教育上。为旧经济旧政治服务的受贵族垄断的“学在官府”的教育走向没落。《墨攻》的时代背景已经是春秋战国了，不存在学在官府的问题，墨家摩顶放踵以利天下，不可能无法办私学的，D项不正确。故答案选择D项。点评：诸子百家思想是中国传统文化的代表，对中国文化产生了极其深刻的影响，其命题角度有：（1）对诸子百家的思想进行比较，要求学生理解各家思想的特点，能够正确判断具体的诊断属于哪家思想，并分析产生这些思想的社会根源；（2）春秋战国时期是我国的剧烈变革时期，政治、经济、思想文化都发生了翻天覆地的变化，很多高考试题要求学生综合这些变化，归纳出春秋战国时期的时代特点；（3）荀子是战国时期儒家思想的代表人物，但是，他也是法家代表人物韩非子、李斯的老师，其思想与法家思想有很多共同之处，高考试题比较重视荀子思想中的法家因素。
[《墨攻》观后感]在看够了张、陈、冯的所谓大片之后，我被彻底颠覆了对大片的理解，《墨攻》观后感。但在看过《墨攻》之后，感觉似乎这部片子要比他们的在精神上大气很多。看电影不仅仅寻求的是感观刺激，更是一种思想的撞击。[转自铁血社区]我喜欢看给人深思的影片，像陈的《霸王别姬》。而墨攻同样让我深思。深思于我对墨家思想的无知，浅薄。更深思于我对传统文化的浅陋。这部影片取材于成语"墨守成规"，但在述事当中又很突出地表现了，中国人的弱点：可以共患难，不能同享福。体现了"鸟尽弓藏，兔死狗烹"的历史悲歌。影片第一次给我的震憾是，古人也会利用化学战。这是对历史的肯定和对中华民族智慧的肯定，一年来，对中华文化的否定之声此起彼浮，名人也会对自己的祖先贬呲上几句，以显示自己科学，自己进步，而几个急于想臭名远扬的人对祖先狂吠得更加猖狂，观后感《《墨攻》观后感》。但是当我们真正走进古人，走进祖先们的世界，才发现，他们思想的深隧。我遗憾于没有一个大陆的导演能把自己祖先的优秀思想搬上银幕，《大长今》是韩国人让我们知道中国的中医确切的疗效和深刻的理念。而那些中国导演们在做啥?在无聊至极?在争晚饭?还是在穿露胸的黄金甲?第二次给我的震憾是：墨者的深思：守法以亟杀敌为上是不是错了?这是让人深思的。也让我陷入了沉思。杀敌为上?那么不战而屈人之兵呢?何高何低呢?由此，我展开来想，杀敌是显而易见的，是实实在在的，可以量化的。就像科学，就像实证，那么这种方法是不是最好的呢?而不战而屈人之兵是看不见摸不着的，没有量化标准的。在科学面前显然是伪科学的。那么伪科学的东西是不是一定要抛弃呢?第三次：短暂的胜利，使城池失守。国人的弱点暴露无遗，当我得知电影《墨攻》改编自日本的漫画时，我震憾了，确切地说是惊悚了。一个日本漫画作者居然都才能把中国人的弱点摸得这么透。回想历史上与倭寇的斗争，我们又应该做什么?国人的窝里斗是不是也该休息休息呢?[转自铁血社区]电影的最后呼唤的是和平的主题，体现了墨子的兼爱。但是想想看剧中的人物都各自得到了什么，墨者失去了最爱他的人，大将军没有在战场上死去，而是死于手下败将，而守城君王失去了爱子，几年后又失去了人民。这种兼爱的价值到底有多大呢?或者爱和恨本身就是一对矛盾，此爱必招彼恨，爱此必致恨彼，而兼爱是不是就是不爱不恨?就是儒家说的"中庸"呢?电影还给我更深远的思想空间…感谢《墨攻》！(一班24号)（） 〔《墨攻》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
楼上的把墨攻回答得很详细，
我来说说墨子吧
墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。
近代学者一般认为，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右。墨子出生何地，也有争议。《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”，《吕氏春秋·当染》认为他是鲁国人，也有的说他原为宋国人，后来长期住在鲁国。墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时的“士”阶层。他又承认自己是“贱人”，可能当过工匠或小手工业主，具有相当丰富的生产工艺技能。墨子“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。相传他曾止楚攻宋，实施兼爱、非攻的主张。他“南游使卫”，宣讲“蓄士”以备守御。又屡游楚国，献书楚惠王。他拒绝楚王赐地而去，晚年到齐国，企图劝止项子牛伐鲁，未成功。越王邀墨子作官，并许以五百里封地。他以“听吾言，用我道”为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现他的政治抱负和主张。
墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为，判断事物的有与无，不能凭个人臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表:“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”,“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子把“事”、“实”、“利”综合起来，以间接经验及直接经验和社会效果为准绳，努力排除个人的主观成见。在名实关系上，他提出“非以其名也，以其取也”的命题，主张以实正名，名副其实。墨子的认识论也有很大的局限性，忽视理性认识的作用，片面强调感觉经验的真实性。他曾以有人“尝见鬼神之物，闻鬼神之声”为理由，得出“鬼神之有”的结论。墨子的世界观中存在着深刻的内在矛盾。一方面他强调“非命”、“尚力”，认为决定人们不同遭遇的，不是“命”，而是“力”。他指出，“赖其力而生，不赖其力则不生”，充分肯定“人力”在社会生活与改造自然过程中的作用，另一方面，其又肯定“天志”和“鬼”的作用。他把“天”说成是有意志的人格神，宣扬“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。他认为“兼相爱，交相利”就是“顺天意”，“别相恶，交相贼”就是“反天意”。他又认为，鬼神能“赏贤而罚暴”。他把天鬼的意志和百姓的利益说成是一回事，认为天鬼是专门为万民“兴利除害”的，这实际上成了墨子所操持的工具。墨子在政治上提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈佚乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。
墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。在《墨子》文中，他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子最早提出名实必须相符的思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。在《耕柱篇》中，要求“能谈辩者谈辩”，并要求将“辩”作为一种专门知识来学习。他在反驳别人的观点时常说“子未察吾言之类，未明其故也”，并把“无故从有故”，即没有理由的服从有理由的作为辩论的原则。墨子的“辩”虽然统指辩论技术，但却是建立在知类（事物之类）明故（根据、理由）基础上的，因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准，也包含有推理论证的因素。墨子还善于运用类
推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子的倡导和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。墨子的哲学思想反映了从宗法奴隶制下解放出来的小生产者阶层的二重性，他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中言行颇多，但却无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。
墨者确实是如同电影中所说的那样不接受别人任何帮助，如同苦行僧一样的生活，因为他们心中怀有理想，可以随时为他们的钜子或者理想牺牲，这在今天看来确实是无法想象的，大概就像武侠小说那样的慷慨舍生取义．
至于春秋战国时期诸子百家的思想孰为轻重，却是不可一概而论，要说起来很多，推荐你去看一些那个时候的历史方面的著作，浅一点的可以看＜中国通史＞＜中国文化概论＞等等．
大概说一下，基本上儒家，道家，法家，墨家，阴阳家相对而言比较受人推崇，但是儒家也绝对不像后世占那样的地位，充其量也不过是一种学说而已．
直到秦统一之后，历代皇帝便以法家为内，儒家为外形成中国特色的统治．
中国式“古罗马战争片”
《墨攻》讲述距今两千三百前的战国时代，十万赵国强兵，攻打区区4千老弱妇孺的小国梁城，岌岌可危之即一个莽鞋布衣，其貌不扬的墨者革离孤身救城，在种种矛盾和险峻中展开了一场战阵历史上最势单力薄的战役！在中国的电影上几乎很少看见这样的攻城和守城。导演张之亮认为，“不用镜头技巧，真实反映战争实象”这样的战争场面，我们之前更多是从罗马片中看到，而而在众多剧本中，只有《墨攻》给了他这样的兴奋！他说，就《墨攻》故事本身，其中有很多思考的地方，有人物传记的成分，也有很多隐藏对于战争深刻看法的地方：透过一个人，带着伟大的思想，通过帮助人的过程，从而引出不同的故事，对人，对思想进行层层反思！
刘德华颠覆偶像，难以实现平常爱
全剧就演员来看，影帝刘德华对很多人来说是“永远的偶像”！但是，这正是电影《墨攻》从造型，剧情等方面全力淡化的地方！而刘德华也是不放过一个细节，来颠覆自己的偶像印象，让古代行者革离“取缔”自己！服装设计师佟华苗女士曾经为革离“预备”了两个皮马甲，试装当日，刘德华坚决反对穿着仿制品，反而拿着服装师特意从藏民身上淘来的“真品”，闻了又闻：“就是这个味，这才是行者革离的！”当即将一水未洗的马甲穿在身上。
导演：张之亮
【墨攻】电影演员表！！
● 刘德华（港）——饰革离 墨家智者
香港天皇巨星，亚洲最具有票房号召力的男演员之一 影视作品：《无间道》《大块头有大智慧》《全职杀手》《赌侠》《瘦身男女》《暗战》《天地雄心》《法外情》《黑金》《天与地》《孤男寡女》《法外情》《新上海滩》等120多部。
● 安圣基（韩）——饰巷淹中 赵国大将军
韩国国宝级的资深演员，曾经四次获得韩国大钟奖最佳男演员，七次获得韩国白象艺术大奖最佳男演员奖，两次获得亚太电影节最佳男主角奖。曾于1958年以儿童身份演出电影，并获得1960年三藩市国际电影节最佳儿童演员奖。成年后，他正式投身电影事业，从1980年至今，演出过六十多部电影。代表作韩国历史投资最大的影片《武士》；《实尾岛》；《总统浪漫史》等。
● 王志文——饰梁王
中国内地具有广泛观众缘和票房号召力，并倍受海外高度评价的实力派演员。具有出色的角色塑造力和超强的台词表现力，往往创作出让人大出所料，甚至惊世骇俗的人物。代表作：《过把隐》《黑冰》《荆柯刺秦王》《红粉》等
● 范冰冰——饰逸悦 骑兵首领
中国内地炙手可热，人气飙升的当红女星。
代表作品：《还珠格格》《萍踪侠影》《一见钟情》《包青天2》《书剑恩仇录》《手机》《大唐芙蓉园》等
● 崔诗元（韩）——饰梁适 梁国王子
韩国最新人气偶像。1987年出生的他凭借俊朗的外型，少年时期就不断被各种广告公司邀请做广告模特，并成为韩国最著名的组合东方神起所属的韩国S.M. ENTERTAINMENT里新男子演员。是一位非常有潜力的歌手和演员。代表作《十八十九》《给父母写信》。2004年曾在北京语言大学学习6个月的中文。
● 林永健——饰蔡丘 梁国农民
空军电视艺术中心的演员，曾经多次荣获地方和军队权威表演奖，多年来他以独特的形象和精湛的表演逐渐为观众所熟悉和喜爱。代表作：《和平年代》《铁齿铜牙纪晓岚》《历史的天空>《敌后武工队》《吕良英雄传》等。
● 吴奇隆（台）——饰子团 梁国剑手
横跨两岸三地影视歌多栖明星。影视作品有：《小侠龙旋风》《IT档案》 《创世纪》《萧十一郎》《四大名捕震关东》《游侠儿》《新同居时代》《梁祝》《新喋血双雄》《天生绝配》《生日多恋事》《男生女生配》《缘份妙不可言》《有人说爱我》《初恋的故事》等。
● 钱小豪（港）——饰牛子张 赵军副将
香港著名动作明星。代表作：《精武英雄》《太极张三丰》《一眉道人》《玩命双雄》》《原振侠与韦斯利》《僵尸师生》《神雕侠侣》《少林与武当》
《墨攻》主要情节 距今两千两百多年，中华大地尚在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。 危难之时，梁王向以守城著称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身应战的墨者革离。不可一世的赵兵对这位来自墨家的无名小卒鄙视之极。但革离却出奇制胜，奋勇抵挡住赵军二千兵马的偷袭，令赵军束手无策，无功而返。逐渐，全心练兵，亲自制造无数特别武器的革离，加强梁城防守实力，应付赵军随时而来的庞大攻击，使得梁城上下，无不对革离折服。但是，突然到来的墨家传人揭开了一个惊天秘密，顿时引起梁城惊恐万分。而此时梁王的嫉妒，又如鬼影一般隐匿在革离身边，杀气四伏。 城外，尽管巷淹中使出不同的攻城方法，可惜除损兵折将外，依然无法攻占梁城，反令革离声望传遍各地，远远超过了无能的梁王和强悍的巷淹中。正值赵军无心攻战之际，赵王却突然传令撤军。巷淹中虽传令撇退，自己却坚持留下，继续作战，以报战死沙场的下属其在天之灵。结果有二千名效忠巷淹中的部属，不约而同地折返，发誓攻克梁城。 得知城外只剩二千赵军，梁王自以为能轻易应付，便急于把革离赶走。得享一时之安宁，梁城人民已逐渐忘记革离的功劳，返回从前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率赵军再次攻城，不费吹灰之力，便攻陷梁城。巷淹中没有捉到革离，却相信革离不会离弃梁城，于是以城民作为人质，逼革离现身。革离的出现，与梁城的命运，在战争的起落中悬而未决。《墨攻》简介 《墨攻》改编自森秀树的同名漫画。由张之亮执导，刘德华、安圣基、范冰冰、吴奇隆、王志文等主演。该片于2006年11月在中国内地上映。 影片讲述了战国时期十万赵国军队攻打梁城，墨者革离孤身救城的故事。截止2006年12月13日，该片在中国内地的票房超过6000万。
有形式也有内容该片讲述的是乱世中的人性，墨者革离自信可以拯救世人，但面对恐惧的不同人群和尸体，生与死再也不是沙盘上的棋子，他也开始惶恐，最终各方力量都无力拯救自己的生命，在近乎不了了之的结局中，没有胜利者，墨者最终不过带着一些孤儿游走在列国，也就是历史的缝隙里。张之亮尊重平民，坚持人道立场，刚猛的战场，折射出生命的珍贵（云飞扬评） 。影片节奏紧凑，且故事有看头，加上忧伤的爱情故事，还有悲哀的个人英雄主义，这些都构筑成了这部电影的商业基数。同时，影片的画面及拍摄手法都颇具新意。结尾部分展现死亡之城的油画也颇为精美，更显战争的残忍和血腥（《潇湘晨报》评） 。战争场面有特色《墨攻》的特别之处在于革离在战术上的创新和电影对赵军攻城和梁军民守城这一役全景式的描写。《墨攻》像是一堂生动的军事课程，它分析交战双方的强弱、优劣所在，并交待了战争的整个过程和每个细节。和以往一将功成万骨枯式的战争电影很不一样，《墨攻》不再以高级将领作为惟一的主角，而是俯下身来观察战争，并且用很多笔墨描写普通军民。这其中，有不计前嫌、爱国、胸襟开阔的低级将领，有为求生杀死婴儿的草民，还有为救妻儿命挣扎在义利之间的百姓（《京华时报》评） 。 没有真正体现墨家思想《墨攻》对墨家思想的展现不够完美。在整部影片中，墨者革离始终处在一个理论探索阶段，他在表面坚守墨家“兼爱非攻”的同时，反复几次怀疑自己的理论并试图用简单的对与错来进行裁决，以至于使人产生战国时期墨家理论颇为不完整的概念。况且，对于一部展现墨家思想的电影来说，《墨攻》并未从影片本身使人对墨家思想产生认同，即便是在革离劝说赵国大将军退兵之时也未使人从中真正理解“兼爱非攻”的含义（刘汉风评） 。主题自相矛盾，概念模糊对于这部宣扬墨子“兼爱非攻”思想的作品，不少人表示电影的主题自相矛盾，有些人物设置稍显突兀，故事主题看得人一头雾水。《墨攻》一片围绕墨子的“兼爱非攻”思想展开，但是从影片所呈现的故事来看，对于墨家思想并无研究的张之亮在处理影片主题上还是自相矛盾，概念模糊。墨子主张“非攻”，影片中墨家的代表革离带领梁国的平民抵御赵国十万大军攻城，杀戮无数。革离的“和平”、“非攻”观念与“抵抗”自相矛盾；墨子提出“兼爱”，而影片却用革离与逸悦的感情线模糊了这一概念（《沈阳今报》评） 。笑场不少，大道理太多影片的不足之处还在于电影的多处情节引人笑场。第一个笑场镜头便是革离出场撩开帽子的一个特写镜头，只见刘德华轻轻一甩头，典型的刘氏风格引发不少观众一阵爆笑。另一个让观众爆笑的场面便是黑人奴隶的出场。其实这里不能说是张之亮的失误，因为他说过任何人都有可能沦为奴隶。但当这个操着一口标准英式普通话的黑人出现在大银幕时，不少观众都忍不住爆笑。除了笑场，影片另一大硬伤便是过于频繁地讲大道理，刘德华饰演的革离在片中通篇讲大道理，范冰冰饰演的逸悦也是动不动就讲大道理，就连戏份不多的崔始元也在片中讲大道理（《潇湘晨报》评） 。
《春光乍泄》之所以被奉为文艺爱情片的传世经典，除了张国荣与梁朝伟的深情演绎外，也和影片独具匠心的艺术造诣息息相关。该片不强调故事与戏剧性，有着强烈的印象派、感观化。异国他乡的灵魂游离，社会底层的嘈杂喧闹，破镜难圆的貌合神离全靠一个“抖”来表现，这也是杜可风手持摄影风格放大人物情感的外化体现。另外，手持镜头与生俱来的临场感也拉近了观众与黎何二人的情感距离。透过极富感染力的镜头，观众仿佛成为了这对同性情侣生活点滴的旁观者。扩展资料主要剧情：黎耀辉（梁朝伟）与何宝荣（张国荣）是一对同性恋人，为了有新的开始，他们怀着美丽的梦想（去看南美洲大瀑布）离开香港来到阿根廷，却在布宜诺斯艾利斯迷了路。黎耀辉想安下心来过日子，无奈何宝荣于夜夜笙歌中放纵着自己的生命，以期找寻更多的刺激，只当黎耀辉是他受伤后的港湾，两人分歧 、争吵越来越多，心的距离越来越远。黎耀辉明白过去的日子不可能再复返时，决定离开何宝荣，而正是在他离开后，绝望的意味（对黎耀辉的爱）才在何宝荣的脑海中完整地浮现。
吊足了的胃最终吃了一顿饱饭。在一片狼籍的中国电影饭桌，英雄是一道真正的招牌菜。
集中了华人乃至世界顶尖的制作群体，投入3000万美金，英雄成为我所见过制作最为精良的中国电影。很久没有一部中国电影让眼睛，耳朵如此兴奋了。张艺谋的专业精神令人敬佩，如果谁要向张艺谋竖中指，还是先鞠个躬再说。
看过片子绝对同意这种评价：英雄是一场视觉上的盛宴。我觉得如果早些时候拍出来，英雄还可以拿去做申奥片。所有关于中国的符号，英雄里都不遗余力地再现：围棋，书法，剑，古琴，山水，竹简，弓箭，威威楼宇，漫漫黄沙，青山碧水，红墙绿瓦。英雄电影的画面，极具中国画的意境。如果不去做申奥片，英雄还可以去做中国旅游的广告片，或是爱国主义教育范本，的确，我相信每个看过电影的都会为我大好江山，我泱泱大国击节赞叹，相信这部电影全球放映后，会加快留学人员归国效力，加大各国人民来华旅游观光力度。
有几个镜头给人留下强烈印像：李连杰一剑刺中甄子丹，为描述剑之快，镜头在李连杰的脸一点点穿破雨水的画面中一一定格。李连杰与梁朝伟在九寨沟一场对决戏，二人蜻蜓点水，水面及水下的镜头，绝对可以写入武侠片视觉经典。我也相信很多人在章子怡和张曼玉比剑那段漫天黄叶的戏中瞠目结舌，尽管那段戏倒更像属于日本人的意境。
在听觉方面，英雄把武侠片的音效提升到一个新的境界，不再像以往武侠片强调刀剑，拳脚，飞行的强烈夸张表现，相反，英雄的录音和拟音方面都相当克制，他们更重视体现"绵长""幽远"的意境，更强调声音的质感。这些克制后表达出的竟境令人大开"耳"界。在影院，正对画面，背景声安静得像清澈的湖水，在一片衣袍挥舞和鼓声的中低音中，剑声划破空气的锐响，配合人影腾挪的声音，枪剑相撞后的渐弱的震颤声，极富韧性极具质感。让人印像深刻的是为描述李连杰剑法之准，他一剑横贯毛笔，从劈裂笔杆竹质到笔尖毛质声音的变化。还有在九寨沟对决的剑戏，人脚踏在平静的水面声，剑挑破水，震开的一圈圈涟漪声，人耳闷在水里到跃出水面后扑面而来的空气感。影片配乐依然是谭盾，看到最后，我几乎有点迷乎了，那鼓声，琴声，包括伊扎特帕尔曼的小提琴，都真的很像《卧虎藏龙》。
编剧李冯和张艺谋用红，兰，白，黄四段视觉的变化把故事的不同版本分段讲述，还加了不少辩析的色彩，这让人想起《罗生门》。这个故事讲得很别致而且基本能自圆其说。再一想到电影的短短的拍摄周期，让人对老谋子心生敬意。而画面上，英难更像一部部精美的MTV或广告片的联播。
英雄是一部符号化的电影，所有的符号都在传达一个标识："MADE IN CHINA"。在这样的视觉听觉轰炸中，演员的表演成为影片中最为弱化的环节，如果不是出于商业的考虑，估计谁来演都可以完成任务。大牌明星们的表演徘徊在扮酷或更好的扮酷之间，说狠一点，剧本给他们的空间，无法演出"人味儿"，他们的内心活动，表情都不再重要，重要是他们要服从服装颜色变化的需要，电影的主角是服装，布景，道具，这些符号代表着忠，义，情。演员是人，但是有一群神一样的摄影舞美灯光，人便不再是人，是英雄，于是一个历史故事最终变成一个超现实故事。
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。